الأربعاء، 25 يونيو 2025

الأصول الثلاثة لمحمد بن عبد الوهاب التميمي النجدي


أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَدْنَانَ بْنِ صَالِحٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمْدَانِيُّ الْعِرَاقِيُّ وَلِوَاءٌ بْنُ مُحَمَّدٍ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّدٍ الْجَلِيلِيِّ، كِلَاهُمَا عَنْ صُبْحِي بْنِ جَاسِمٍ السَّامَرَائِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَبَّاسٍ الصَّاعِقَةِ الْأَزْجِيِّ الْحَسَنِيِّ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّطِيفِ آلِ الشَّيْخِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنٍ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْهُ.

الثلاثاء، 24 يونيو 2025

التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح لزين الدين أبي العباس أحمد بن عبد اللطيف بن أبي بكر الزبيدي الشرجي


سَمِعْتُ لِمَا مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى قَوْلِهِ "لَا وَنَبِيَّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ" عَلَى عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَسَنٍ بْنِ عَمْرٍو الْقُدَيْمِيُّ بِجَبْرِ الْإِجَازَةِ لِبَقِيَّتِهِ، عَنْ وَالِدِهِ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ أَبْكَرٍ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي الْقُدَيْمِيُّ، عَنِ الْوَجِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ الْأَهْدَلِ، عَنْ وَالِدِهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ شَرِيفٍ الْأَهْدَلِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ مَقْبُولٍ الْأَهْدَلِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ بْنِ عَلِيٍّ الْبَطَّاحِ الْأَهْدَلِ، عَنْ عَمِّهِ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَطَّاحِ الْأَهْدَلِ، عَنْ طَاهِرٍ بْنِ حُسَيْنٍ الْأَهْدَلِ، عَنِ الْوَجِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ الدَّيْبَعِ الشَّيْبَانِيِّ الزَّبِيدِيِّ، عَنْهُ.

المنتقى في الأحكام الشرعية من كلام خير البرية لمجد الدين أبي البركات عبد السلام بن تيمية الحراني


سَمِعْتُ قِرَائَتَهُ لِبَعْضِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ بْنِ فَارُوقٍ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَنْبَلِيُّ وَآمِنَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ آلِ عَرْفَجٍ السُّعُودِيَّةُ تَجْبُرُ بَاقِيَهُ الْإِجَازَةُ، كِلَاهُمَا عَنْ ظَهِيرِ الدِّينِ الْمُبَارَكْفُورِيُّ سَمَاعًا، عَنْ أَحْمَدَ اللَّهِ بْنِ أَمِيرِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ شَمْسِ الْحَقِّ بْنِ أَمِيرِ عَلِيٍّ الْعَظِيمِ آبَادِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى النَّجْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنٍ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَيْفٍ الْفَرَضِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ الْبَاقِي الْحَنْبَلِيِّ الْبَلْعِيِّ، عَنِ النَّجْمِ مُحَمَّدٍ بْنِ الْبَدْرِ مُحَمَّدٍ بْنِ الرَّضِيِّ مُحَمَّدٍ الْغَزِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ أَبِي الْفَتْحِ مُحَمَّدٍ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَلِيٍّ الْمِزِّيِّ السَّكَنْدَرِيِّ عَائِشَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي الْمَقْدِسِيَّةِ، عَنْ عَلَمِ الدِّينِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبِرْزَالِيِّ وَمُحَمَّدٍ بْنِ أَحْمَدَ عُثْمَانَ الذَّهَبِيِّ، عَنِ الشَّرَفِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَلَفٍ الدِّمْيَاطِيُّ، عَنْهُ.

منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين لعبد الرحمن بن ناصر السعدي


أَخْبَرَنَا صَلَاحُ الدِّينِ ابْنِ الْفَقِيهِ الْقُرَشِيُّ السُّودَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ زُهَيْرٍ بْنُ مُصْطَفًى بْنِ أَحْمَدَ الشَّاوِيشِ، عَنْهُ.

التقريرات السنية في حل ألفاظ المنظومة البيقونية لحسن بن محمد المشاط