التحفة السنية في الصلاة والسلام على خير البرية عليه أفضل الصلاة والسلام والتحية لمحمود بن نعيم المدني الحسيني

سَمِعْتُ قِرَاءَةَ الْمُصَنِّفِ إِيَّاهُ دُونَ قِرَاءَةِ الْمُقَدِّمَةِ وَتَخْرِيجِ الْأَحَادِيثِ وَبَابٍ فِي شَرْحِ غَامِضِ الْكَلِمَاتِ وَالْعِبَارَاتِ وَأَجَازَهُ.

الجزء فيه أحاديث الأربعين لأبي منصور معمر بن أحمد الأصفهاني

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ قَاسِمٌ بْنُ الْحَاجِّ بَهَاءِ الدِّينِ الْأَشْرَفِيُّ الْبَاكِسْتَانِيُّ، عَنْ جَمِيلِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَافِظٍ أَمِيرٍ التَّهَانْوِيُّ، عَنْ خَلِيلِ أَحْمَدَ بْنِ مَجِيدِ عَلِيٍّ بْنِ أَحَمَدَ عَلِيٍّ السَّهَارَنْفُورِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْقَيُّومِ بْنِ عَبْدِ الْحَيِّ الْبُدْهَانَوِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاقَ الدِّهْلَوِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ وَلِيِّ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّهْلَوِيَّيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي طَاهِرٍ مُحَمَّدٍ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَسَنٍ الْكُورَانِيُّ، عَنِ الشِّهَابِ أَبِي مُحَمَّدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ أَحْمَدَ النَّخْلِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ الْبَصْرِيِّ، كِلَاهُمَا عَنِ الشَّمْسِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَلَاءِ الدِّينِ الْبَابِلِيِّ، عَنْ سَالِمٍ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّنْهُورِيِّ، عَنِ النَّجْمِ مُحَمَّدٍ بْنِ أَحْمَدَ الْغَيْطِيِّ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ ابْنِ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ التَّنوخِيُِّ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحَجَّارِ الصَّالِحِيِّ، عَنْ أَبِي الْمُنَجَّا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ زَيْدٍ ابْنِ اللَّتِّيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ بُنْيَمَانَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ السَّبَّاكِ الْأَصْبَهَانِيِّ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُطِيعٍ مُحَمَّدٌ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا مَنْصُورٍ مَعْمَرٌ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ زِيَادٍ التَّمِيمِيُّ الْأَصْفَهَانِيُّ الصُّوفِيُّ.

الثلاثون التي عن الإمام أحمد في صحيح مسلم لجمال الدين يوسف بن حسن بن عبد الهادي المعروف بابن المبرد

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ أَمِيرٌ بْنُ مُحَمَّدٌ كَبِيرٌ الْعَلَوِيُّ الْبَاكِسْتَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٌ زَكَرِيَّا الْكَانْدَهْلَوِيُّ، عَنْ خَلِيلِ أَحْمَدَ بْنِ مَجِيدٍ عِلِيٍَّ بْنِ أَحْمَدَ عَلِيٍّ السَّهَارَنْفُورِيِّ، عَنْ بَدْرِ الدِّينِ مُحَمَّدٍ بْنِ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ الْحَسَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ صَالِحٍ الْخَطِيبِ، عَنِ الْوَجِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُزْبَرِيِّ، عَنْ مُصْطَفًى بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّحْمَتِيِّ الْأَيُّوبِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ صَالِحٍ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجِنِينِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّدَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ بَدْرِ الدِّينِ الْبَلْبَانِيِّ الصَّالِحِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُفْلِحِيِّ الْوَفَائِيِّ وَأَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الْعِيتَاوِيِّ، عَنِ الشَّمْسِ ابْنِ طُولُونَ، عَنْهُ.

ألفية السيوطي في علم الحديث

أَخْبَرَنَا أَبُو الْجَوَادِ يُوسُفُ بْنُ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ قُنْبِي بْنِ بُرْجِي الْجِرُوِيُّ الْإِثْيُوبِيُّ، أَخْبَرَنَا آدَمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَمَّرَّوْ التولي السَّلَفِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ لِجَمِيعِهَا، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الخُرَّوِيِّ، -ح- وَعَنْ يُوسُفَ، وَأَخْبَرَنِي عَالِيًا أَحْمَدُ بَصِيرَةُ بْنُ آدَمَ الْهَرَرِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ لِبَعْضِهَا وَإِجَازَةً، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَبِيرِ آدَمَ الْولينسي، عَنِ الْبُرْهَانِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَاجُورِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْأَمِيرِ الْكَبِيرِ، عَنِ الشِّهَابِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْخَالِدِيِّ الْجَوْهَرِيِّ الشَّافِعِيِّ الْأَزْهَرِيِّ، -ح- وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ فَارُوقٌ بْنِ رَحِيمٍ بَخْشٍ بْنِ مَالِي خَانَ الشِّكْرَاوِيِّ النَّدْوِيِّ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ دِلُّو بْنِ خَوَاجُو الشِّكْرَاوِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ مِيَانَ الْمُلْتَانِيِّ الدِّهْلَوِيِّ، عَنْ عَنْ مُحَمَّدٍ نَذِيرٍ حُسَيْنٍ بْنِ جَوَادِ عَلِيٍّ الدِّهْلَوِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاقَ الدِّهْلَوِيِّ، عَنْ جَدِّهِ لِأُمِّهِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ وَلِيِّ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّهْلَوِيَّيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي طَاهِرٍ مُحَمَّدٍ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَسَنٍ الْكُورَانِيِّ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي مَهْدِيٍّ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّعَالَبِيِّ، أَخْبَرَنَا النُّورُ عَلِيٌّ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَجْهُورِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى الْحَدِيثِ الْحَسَنِ وَإِجَازَةً لِسَائِرِهِ، عَنِ الْبَدْرِ مُحَمَّدٍ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ الْقَرَِافِيِّ، عَنِ النَّجْمِ مُحَمَّدٍ بْنِ أَحْمَدَ الْغَيْطِيِّ، عَنِ النِّظَامِ جَرَامِدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّاصِرِيِّ، أَخْبَرنَا الْجَلَالُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ السُّيُوطِيِّ سَمَاعًا عَلَيْهِ.

البدور السافرة عمن له خصوصية في الآخرة للشمس محمد بن علي ابن طولون

أَخْبَرَنَا مُصْطَفًى بْنُ عَبْدُ الْغَنِيِّ الْبَازُ الْأَزْهَرِيُّ الْحَنَفِيُّ الْمِصْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ زَكِيٍّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّاذِلِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ بَخِيتٍ بْنِ حُسَيْنٍ الْمُطِيعِيِّ الْحَنَفِيِّ، عَنْ ضِيَاءِ الدِّينِ أَحْمَدَ بْنِ مُصْطَفًى الْكُمُشْخَانَوِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَرْوَادِيِّ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّاوِيِّ الْخَلْوَاتِيِّ الْمَالِكِيِّ، كِلَاهُمَا عَنِ الْوَجِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُزْبَرِيِّ، عَنْ مُصْطَفًى بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّحْمَتِيِّ الْأَيُّوبِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ صَالِحٍ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجِنِينِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّدَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ بَدْرِ الدِّينِ الْبَلْبَانِيِّ الصَّالِحِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُفْلِحِيِّ الْوَفَائِيِّ وَأَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الْعِيتَاوِيِّ، عَنْهُ.

المفاخر السنية في الأسانيد العلية القدسية لعبد الحميد بن محمد علي قدس بن عبد القادر الخطيب

أخبرنا عبد الله بن جاسم الجنابي الكردي، عن الحسن بن محمد بن الصديق الغماري، عن أخويه أحمد وعبد الله، عبد الواسع بن يحيى الواسعي، عنه.

وأرويه بالسند إلى الدر الفريد الجامع لمتفرقات الأسانيد لعبد الواسع بن يحيى الواسعي عنه.

الأربعون الكتانية في فضل آل بيت خير البرية لأبي عبد الله محمد بن جعفر الكتاني الحسني

أَخْبَرَنَا نُورُ الْهُدَى بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْبَاقِرِ الْكَتَّانِيَّةِ، عَنْ عَبْدِ الْحَيِّ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ الْكَتَّانِيِّ، عَنْهُ.

الأربعون القصار في أحاديث النبي المختار لأبي عبد الله ليث بن عبد الواحد بن محمود الحيالي

أَخْبَرَنَا بِهِ الْمُؤَلِّفُ.

الإرشادات النبوية على صاحبها ألف ألف صلاة وتحية لعبد الرحمن الكوثر بن محمد عاشق إلهي البرني

أَخْبَرَنَا بِالْرْحَلَةِ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ لَهَا الْمُؤَلِّفُ.

عقد الجمان في بيان شعب الإيمان لمحمد المرتضى الزبيدي

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ بْنُ غَانِمٍ بْنِ عَبْدِ الْأَحَدِ الدِّيُوبَنْدِيُّ الْهِنْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبِلْيَاوِيِّ الْهِنْدِيِّ الْحَنَفِيِّ الدِّيُوبَنْدِيِّ، عَنْ رَشِيدٍ بْنِ هِدَايَةِ أَحْمَدَ الْأَنْصَارِيِّ الْكَنْكُوهِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الدِّهْلَوِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاقَ الدِّهْلَوِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَبْدِ الرَّسُولِ الْعَطَّارِ الْمَكِّيِّ الشَّافِعِيِّ، عَنِ الْوَجِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُزْبَرِيِّ، عَنْهُ.

صيام ستة أيام من شوال لعبد الرحمن بن يحيى المعلمي

أَخْبَرَنَا مُصْطَفًى بْنُ عَبْدُ الْغَنِيِّ الْبَازُ الْأَزْهَرِيُّ الْحَنَفِيُّ الْمِصْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ زُهَيْرٍ بْنِ مُصْطَفًى أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الشَّاوِيشِ الْحُسَيْنِيُّ، عَنْهُ. -ح- وَنَازِلًا أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَدخْلَيُّ، عَنْ حَامِدٍ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَكْرَمَ بْنِ سَيِّدِ مَحْمُودٍ بْنِ عَلِيٍّ الْبُخَارِيُّ الْمَدَنِيُّ، عَنْ زُهَيْرٍ الشَّاوِيشِ، عَنْهُ.

منظومة الروح والريحان في تدبر القرآن لعبد الباري بن عبد الرحمن بن حسين العلمي الصومالي

أَخْبَرَنَا النَّاظِمُ.

منظومة الإيجاز في تحفة المجيز لعبد الباري بن عبد الرحمن بن حسين العلمي الصومالي

أَخْبَرَنَا النَّاظِمُ.

معجم أسماء الشيوخ المجيزين لشيخنا العلامة المسند الشيخ المربي الأستاذ الدكتور عبد القادر الكتاني الحسني الإدريسي حفظه الله تعالى ونفعنا به لمحمود بن نعيم المدني الحسيني

أرويه عنه ومروياته فيه عنه.

إجازة الرواية لإرشاد الحق بن غلام رسول الأثري

أرويه عنه.

عقيدة السلف وأصحاب الحديث لأبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني

أوريه عن لواء بن محمد شمس الدين محمد الجليلي، عن صبحي بن جاسم البدري السامرائي، عن عبد الكريم الصاعقة، عن عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ، عن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ، عن جده، عن عبد الله بن إبراهيم بن سيف الفرضي، عن فوزان بن نصر الله ابن مشعاب، عن أحمد بن محمد بن حسن بن أحمد بن حسن القصير الوهيبي التميمي الأشيقري، عن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عقيل بن إبراهيم بن موسى بن محمد بن بكر بن عتيق بن جبر بن نبهان بن مسرور بن زهري بن جراح الثوري العامري السبيعي الربابي الأشيقري، عن أحمد بن محمد بن مشرَّف بن عمر بن معضاد الوهيبي التميمي الحنبلي، عن الشهاب أحمد بن يحيى بن عطوة بن زيد الْعُيَيْني التّميميّ النجدي، عن يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن عبد الهادي، عن نظام الدين عمر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح الصالحي، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد ابن المحب المقدسي إجازة إن لم يكن سماعًا، قال: أخبرنا جمال الدين عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن شُكْرٍ، قال: أخبرنا إسماعيل بن أحمد بن الحسين العراقي سماعًا، -ح- وعن ابن المحب، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الدائم المقدسي، قال: أخبرنا عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي سماعًا، قال كلاهما: أخبرنا أبو الفتح عبد الله بن أحمد الخِرَقي -زاد إسماعيل بن أحمد بن الحسين العراقي: إجازة-، قال: أخبرنا أبو بكر عبد الرحمن بن أبي عثمان إسماعيل الصابوني، قال: حدثنا والدي صاحب هذا الكتاب.

أربعون حديثا من الأدب المفرد للبخاري بانتقاء السخاوي

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ فَارُوقٌ بْنِ رَحِيمٍ بَخْشٍ بْنِ مَالِي خَانَ الشِّكْرَاوِيِّ النَّدْوِيِّ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ دِلُّو بْنِ خَوَاجُو الشِّكْرَاوِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ مِيَانَ الْمُلْتَانِيِّ الدِّهْلَوِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَنْصُورِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدِّهْلَوِيِّ الْبِنْغَالِيِّ، -ح- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ أَمِيرٌ بْنُ مُحَمَّدٌ كَبِيرٌ الْعَلَوِيُّ الْبَاكِسْتَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٌ زَكَرِيَّا الْكَانْدَهْلَوِيُّ، عَنْ خَلِيلِ أَحْمَدَ بْنِ مَجِيدٍ عِلِيٍَّ بْنِ أَحْمَدَ عَلِيٍّ السَّهَارَنْفُورِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْقَيُّومِ بْنِ عَبْدِ الْحَيِّ الْبُدْهَانَوِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاقَ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ وَلِيِّ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّهْلَوِيَّيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي طَاهِرٍ مُحَمَّدٍ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَسَنٍ الْكُورَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ الْبَصْرِيِّ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي مَهْدِيِّ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَامِرٍ الثَّعَالِبِيِّ الْجَعْفَرِيِّ، عَنْ شِهَابِ الدِّينِ أَحْمَدَ الْخَفَاجِيِّ الْمِصْرِيِّ، عَنِ الْبُرْهَانِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَليٍّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْعَلْقَمِيِّ، عَنْ شِهَابِ الدِّينِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْقَسْطَلَانِيِّ، -ح- وَعَنِ أَبِي طَاهِرٍ، عَنْ أَبِي الْأَسْرَارِ حَسَنٍ بْنِ عَلِيِّ الْعُجَيْمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَقَّرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ سَعِيدٍ بْنِ أَحْمَدَ الْمَقَّرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدٍ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ غَازِي الْعُثْمَانِيِّ الْمِكْنَاسِيّ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَلِيِّ الْخَرُوبِيِّ الطَّرَابُلْسِيِّ الْجَزَائِرِيِِّ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْهُ.

تفسير سورة النصر لابن رجب الحنبلي

سَمِعْتُ قِرَاءَتَهُ لِبَعْضِهِ عَلَى أَبِي أَنَسٍ أُسَامَةَ بْنِ السَّيِّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَنَفِيِّ الْأَثَرِيِّ التَّيْدِيِّ تَشْمُلُهَا الْإِجَازَةُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ مُحَمَّدٍ زَبَارَةَ الْحَسَنِيُّ الصَّنْعَانِيِّ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعُمَرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِبْسِيِّ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحْسِنٍ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَلِيٍّ الشَّوْكَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ النَّاصِرِ بْنِ عَبْدِ الرَّبِّ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ شَمْسِ الدِّينِ بْنِ شَرَفِ الدِّينِ، عَنْ مُحَمَّدٍ حَيَاةَ السِّنْدِيِّ، عَنْ سَالِمٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ وَالِدِهِ، عَنِ النُّورِ أَبِي الضِّيَاءِ عَلِيٍّ بْنِ عَلِيٍّ الشَّبْرَامَلِّسِيِّ الشَّافِعِيِّ، عَنِ الشِّهَابِ أَحْمَدَ بْنِ خَلِيلٍ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السُّبْكِيِّ، عَنِ النَّجْمِ مُحَمَّدٍ بْنِ أَحْمَدَ الْغَيْطِيِّ، عَنِ زَكَرِيَّا الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْجَمِْ عُمَرَ بْنِ فَهْدٍ، عَنْ زَيْنٍ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَوْصِلِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْهُ.

جزء في ظهور بني الأصفر لجمال الدين يوسف بن حسن بن عبد الهادي المعروف بابن المبرد الصالحي

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ أَمِيرٌ بْنُ مُحَمَّدٌ كَبِيرٌ الْعَلَوِيُّ الْبَاكِسْتَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٌ زَكَرِيَّا الْكَانْدَهْلَوِيُّ، عَنْ خَلِيلِ أَحْمَدَ بْنِ مَجِيدٍ عِلِيٍَّ بْنِ أَحْمَدَ عَلِيٍّ السَّهَارَنْفُورِيِّ، عَنْ بَدْرِ الدِّينِ مُحَمَّدٍ بْنِ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ الْحَسَنِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ صَالِحٍ الْخَطِيبِ، عَنِ الْوَجِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُزْبَرِيِّ، عَنْ مُصْطَفًى بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّحْمَتِيِّ الْأَيُّوبِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ صَالِحٍ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجِنِينِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّدَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ بَدْرِ الدِّينِ الْبَلْبَانِيِّ الصَّالِحِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُفْلِحِيِّ الْوَفَائِيِّ وَأَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الْعِيتَاوِيِّ، عَنِ الشَّمْسِ ابْنِ طُولُونَ، عَنْهُ.

شرح ثلاثيات البخاري لشمس الدين محمد بن عبد الدائم بن موسى العسقلاني البرماوي المصري الشافعي

أَخْبَرَنَا مُصْطَفًى بْنُ عَبْدِ الْغَنِيِّ الْبَازُ الْأَزْهَرِيُّ الْحَنَفِيُّ الْمِصْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ زَكِيِّ الدِّينِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّاذُلِيِّ الْمِصْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ بَخِيتٍ بْنِ حُسَيْنٍ الْمُطِيعِيِّ الْحَنَفِيِّ، عَنِ الشِّهَابِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْجُوبٍ الرِّفَاعِيِّ الْمَالِكِيِّ الْأَزْهَرِيِّ الْفَيُّومِيُّ الْمِصْرِيِّ، عَنِ الْبُرْهَانِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَاجُورِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حِجَازِي بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّرْقَاوِيِّ وَالْأَمِيرِ الْكَبِيرِ، عَنِ النَّورِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيٍّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَكْرَمِ اللَّهِ الصَّعِيدِيِّ الْعَدَوِيِّ الْمَالِكيِّ، عَنْ جَمَالِ الدِّينِ مُحَمَّدٍ بْنِ أَحْمَدَ عَقِيلَةَ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الْأَسْرَرِ حَسَنٍ بْنِ عَلِيٍّ الْعُجَيْمِيِّ، عَنْ صَفِيِّ الدِّينِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ يُونُسَ الْقُشَاشِيِّ، عَنْ شِهَابِ الدِّينِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ عَبْدِ الْقُدُّوسِ الشِّنَاوِيِّ الْعَبَّاسِيِّ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ نَجْمِ الدِّينِ عُمَرَ بْنِ تَقِيِّ الدِّينِ مُحَمَّدٍ بْنِ فَهْدٍ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الْعَزِيِز بْنِ عَمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ فَهْدٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْهُ.

رفع الإشكال عن صيام الستة من شوال لصلاح الدين أبي سعيد خليل بن كيكلدي العلائي الشافعي

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْكَوْثَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَاشِقٍ إِلَهِي الْبَرْنِيُّ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ بَدِيعِ الدِّينِ شَاهٍ بْنِ إِحْسَانِ اللَّهِ شَاهٍ بْنِ رُشْدِ اللَّهِ شَاهٍ الرَّاشِدِيِّ الْحُسَيْنِيِّ السِّنْدِيِّ الْبَاكِسْتَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْوَفَاءِ ثَنَاءِ اللَّهِ الْأَمْرِتْسَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ عَبْدِ الْحَقِّ بْنِ فَضْلِ اللَّهِ الْمُحَمَّدِيِّ الْهِنْدِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّوْكَاِنيِّ الْيَمَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَوْكَبَانِيِّ الْحَسَنِيِّ الْيَمَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ حَيَاةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السِّنْدِيِّ الْحَنَفِيِّ الْمَدَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ سَالِمٍ الْبَصْرِيِّ الْمَكِّيِّ، عَنْ الشَّمْسِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَلَاءِ الدِّينِ الْبَابِلِيِّ، عَنْ سَالِمٍ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّنْهُورِيِّ، عَنِ النَّجْمِ مُحَمَّدٍ بْنِ أَحْمَدَ الْغَيْطِيِّ، عَنِ الشِّهَابِ أَبِي الْفَضْلِ أَحْمَدَ بْنِ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيِّ، عَنْ وَلَدِهِ أَحْمَدَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ابْنِ الذَّهَبِيِّ وَأَبِي الْفَضْلِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعِرَاقِيِّ الشَّافِعِيِّ، عنه.

الكنز المنشور في التهنئة بالأعياد والأعوام والشهور لعبد الله بن درويش الركابي الدمشقي الحنفي الشهير بابن السكري

سَمِعْتُ قِرَائَتَهُ لِبَعْضِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ مُطِيعٍ الْحَافِظِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَاصِلٍ الدِّمَشْقِيُّ تَشْمُلُهَا الْإِجَازَةُ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ مُحَمَّدٌ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ حُسَيْنٍ بْنِ بَكْرِيِّ الْمَيْدَانِيِّ، عَنْهُ.

التعريف اللطيف بمن أجاز لنا من الشيوخ لعبد الله بن جاسم الجنابي الكردي

أرويه عنه.