أَرْوِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ رِيكْرِيكَ أَوْلِيَاءِ الرَّحْمَنِ السُّورِيَنْجِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ فَوْزِيٍّ فَيْضِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدٍ رَاغِبٍ الطَّبَّاخِ، عَنْ كَامِلٍ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُؤَقِّتِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَنْبَلِيِّ، عَنْهُ.
وَهُوَ جَامِعُ مَرْوِيَّاتِي مَا كَانَ وَمَا يَكُونُ عَلَى الْمُسَمَّى بتَسْهِيلُ طِلَابَةِ الْمُجِيزِ والْمُجَازِ وَالْمُسْتَجِيزِ بِمَرْوِيَّاتِي وَقَارِئِ هَذَا الْكِتَابِ عَامًّا لِلْاسْتِفَادَةِ
الجمعة، 31 يناير 2025
الثلاثاء، 28 يناير 2025
مجموع مؤلفات مصطفى صبري التوقادي
أرويه عن محمد مطيع الحافظ بن محمد واصل، عن محمد إبراهيم بن الملا سعد الله الفضلي المدني الحنفي، عنه. -ح- ونازلا بالسند إلى المرقاة إلى الرواية والرواة لعبد الله اللحجي عن محمد إبراهيم الخنتي بن الملا سعد الله الفضلي المدني الحنفي، عنه.
السراج الوهاج في ازدواج المعراج لشمس الدين محمد بن عبد الله القيسي الشافعي المعروف بابن ناصر الدين الدمشقي
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكْرٍ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حُسَيْنٍ الْحِبْشِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَدَّادِ، عَنْ عَيْدَرُوسٍ بْنِ عُمَرَ الْحَبَشِيِّ، عَنِ الْوَجِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَهْدَلِ، -ح- سَمِعْتُ قِرَاءَتَهُ لِأَغْلَبِهِ عَلَى حَسَنٍ بْنِ مَقْبُولٍ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَهْدَلِ وَأَجَازَ بِبَاقِيهِ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ عَلَوِيٍّ بْنِ عَبَّاسٍ الْمَالِكِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زَيْنِي دَحْلَانَ الْمَكِّيِّ، عَنِ الْوَجِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُزْبَرِيِّ، كِلَاهُمَا عَنْ مُحَمَّدٍ الْمُرْتَضَى الزَّبِيدِيِّ، عَنِ الشِّهَابِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَنِينِيِّ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِي الْمَوَاهِبِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ الْبَاقِي الْحَنْبَلِيِّ الْبَعْلِيِّ، عَنْ وَالِدِهِ وَمُحَمَّدٍ بْنِ بَدْرِ الدِّينِ ابْنِ بُلْبَانَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُفْلِحِيِّ الْوَفَائِيِّ، -ح- وَسَمِعْتُ قَرَاءَتَهُ لِبَعْضِهِ عَلَى مَاجِدٍ بْنِ حَامِدٍ الْحُسَيْنِيِّ الشَّيْحَاوِيِّ الرِّفَاعِيِّ الْأَزْهَرِيِّ وَأَجَازَ بِبَاقِيهِ، عَنْ ظَهِيرِ الدِّينِ الْمُبَارَكْفُورِيِّ، عَنْ أَحْمَدُ اللَّهِ بْنِ أَمِيرٍ الدِّهْلَوِيِّ الْقُرَشِيِّ، عَنْ نَذِيرٍ حُسَيْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاقَ الدِّهْلَوِيِّ، عَنْ جَدِّهِ لِأُمِّهِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ وَلِيِّ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّهْلَوِيَّيْنِ، عَنْ وَالِدِهِ، عَنِ التَّاجِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ الْمُحْسِنِ بْنِ سَالِمٍ الْقَلْعِيِّ الْحَنَفِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ الْبَصْرِيِّ، عَنِ الشَّمْسِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَلَاءِ الدِّينِ الْبَابِلِيِّ، عَنِ النَّجْمِ مُحَمَّدٍ بْنِ الرَّضِيِّ مُحَمَّدٍ الْغَزِّيِّ، عَنِ الشِّهَابِ أَحْمَدَ الْعَيْثَاوِيِّ، كِلَاهُمَا عَنِ الشَّمْسِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ مُحَمًّدٍ ابْنِ طُولُونَ، عَنْ عِزِّ الدِّينِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ نَجْمِ الدِّينِ بْنِ فَهْدٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ وَالِدِهِ، عَنْهُ.
الاثنين، 27 يناير 2025
الفضل المبين في المسلسل من حديث النبي الأمين صلى الله عليه وسلم لولي الله أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ أَبُو اللَّيْثِ بْنُ شَمْسِ الدِّينِ الْخَيْرَآبَادِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ زَكَرِيَّا الْكَانْدَهْلَوِيُّ، أَخْبَرَنَا خَلِيلٌ أَحْمَدُ السَّهَارَنْفُورِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْقَيُّومِ الْبُدْهَانَوِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ إِسْحَاقَ الدِّهْلَوِيُّ، أَخْبَرَنَا جَدِّي لِأُمِّي عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنُ وَلِيِّ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّهْلَوِيَّانِ، أَخْبَرَنَا وَالِدِي وَهُوَ الْمَقْصُودُ.
الأحد، 26 يناير 2025
القصيدة الميمية في عزة العلم وشمائل العلماء لأبي الحسن علي بن عبد العزيز بن الحسن بن علي بن إسماعيل الجرجاني الشافعي
أَنْشَدَنَاهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَاسِمٍ الْجَبَانِيُّ الْكُرْدِيُّ وَأَجَازَ، عَنْ عَبْدِ الْحَكِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنِيسُ سَمَاعًا لِأَغْلَبِهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الدَّبَانِ التِّكْرِيتِيِّ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ الشَّوَّافِ، عَنْ صَفَاءِ الدِّينِ عِيسَى الْبَنْدَنِيجِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُزْبَرِيُّ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ مُصْطَفًى الرَّحْمَتِيِّ الدِّمَشْقِيِّ ثُمَّ الْمَدَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْغَنِيِّ النَّابُلُسِّيِّ، عَنْ نَجْمِ الدِّينِ مُحَمَّدٍ بْنِ بَدْرِ الدِّينِ مُحَمَّدٍ الْغَزِّيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ السُّيُوطِيِّ، عَنْ هَاجَرَ بِنْتِ الْقُدْسِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ بْنِ جَمَاعَةَ، عَنْ وَالِدِهِ عَزِّ الدِّينِ بْنِ جَمَاعَةَ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ عَسَاكِرَ وَزَيْنَبَ بِنْتِ عُمَرَ بْنِ كِنْدِي، عَنْ أُمِّ الْمُؤَيَّدِ زَيْنَبَ وَتُدْعَى حُرَّةَ ابْنَةِ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيِّ الْمَعْرُوفِ الشِّعْرِيِّ، قَالَتْ: أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مَحْمُودٌ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ، قَالَ: أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ إِسْحَاقَ الْخَوَارِزْمِيِّ، قَالَ: أَنْشَدَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُشَمِيُّ، قَالَ: أَنْشَدَنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْفَضْرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ: أَنْشَدَنَا أَنْشَدَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْجُرْجَانِيُّ لِنَفْسِهِ، قَالَ:
وبالسند إلى فتح الجليل في ترجمة وثبت شيخ الحنابلة عبد الله بن عبد العزيز العقيل عَنْ عَلَوِيَّةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَضْرَمِيَّةِ وَمِحْضَارٌ بْنُ عَلِيٍّ الْحَضْرَمِيُّ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي النَّصْرِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْخَطِيبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُزْبَرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٌ الْمُرْتَضَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيُّ الزَّبِيدِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْخَرَبْتَاوِيُّ، عَنْ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّدٍ الْفَيُّومِيِّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَرْمَيُونِيِّ، عَنِ الْجَلَالِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّيُوطِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ فَهْدٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ يَعْقُوبَ الشِّيرَازِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَلِيٍّ السُّبْكِيِّ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ الْمُظَفَّرِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنْشَدَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَنْشَدَنَا جَعْفَرٌ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمَذَانِيُّ سَمَاعًا عَلَيْهِ، أَنْشَدَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى الْعُثْمَانِيُّ الدِّيبَاجِيُّ، -ح- وَعَنِ السُّبْكِيِّ، قَالَ: وَكَتَبَ إِلَيَّ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَنْبَلِيُّ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي، عَنْ أَبِي طَاهِرٍ السِّلَفِيِّ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ مَحْمُودٍ بْنِ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُِ -قَالَ الدِّيبَاجِيُّ: كَتَبَ إِلَيَّ لزَّمَخْشَرِيُّ مِنْ مَكَّةَ وَأَجَازَ لِي-، أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ، أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ إِسْحَاقَ الْخَوَارِزْمِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُحْسِنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُشَمِيُّ، أَنْشَدَنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْفَضْلِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ الْحَسَنِ، أَنْشَدَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْجُرْجَانِيُّ لِنَفْسِهِ، قَالَ:
يَقُولُونَ لِي فِيْكَ انْقِبَاضٌ وَإِنَّما # رَأَوْا رَجُلًا عَنْ مَوْقِفِ الذُّلِّ أَحْجَمَا
أَرَى النَّاسَ مَنْ دَانَاهُمُ هَانَ عِنْدَهُمْ # وَمَنْ أَكْرَمَتْهُ عِزَّةُ النَّفْسِ أُكْرِمَا
وَمَا كُلُّ بَرْقٍ لَاحَ لِي يَسْتَفِْزُّنِي # وَلَا كُلُّ مَنْ لَاقَيْتُ أَرْضَاهُ مُنْعِمَا
وَإِنِّي إِذَا مَا فَاتَنِي الْأَمْرُ لَمْ أَبِتْ # أُقَلِّبُ كَفِّي إِثْرَهَ مُتَنَدِّمَا
وَلَمْ أَقْضِ حَقَّ العِلْمِ إِنْ كُنْتُ كُلَّمَا # بَدَا طَمَعٌ صَيَّرْتُهُ لِي سُلَّمَا
إِذَا قِيلَ: هَذا مَنْهَلٌ قُلْتُ: قَدْ أَرَى # وَلَكِنَّ نَفْسَ الْحُرِّ تَحْتَمِلُ الظَّمَا
وَلَمْ أَبْتَذِلْ فِي خِدْمَةِ الْعِلْمِ مُهْجَتِي # لِأَخْدُمَ مَنْ لَاقَيْتُ لَكِنْ لِأُخْدَمَا
أَأَشْقَى بِهِ غَرْسًا وَأَجْنِيهِ ذِلَّةً # إِذًا فَاتِّبَاعُ الْجَهْلِ قَدْ كَانَ أَحْزَمَا
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ صَانُوهُ صَانَهُمْ # وَلَوْ عَظَّمُوهُ فِي النُّفُوسِ لَعُظِّمَا
وَلَكِنْ أَهَانُوهُ فَهَانُوا وَدَنَّسُوا # مُحَيَّاهُ بِالْأَطْمَاعِ حَتَّى تَجَهَّمَا
قُلْتُ -أَمِيرٌ كَظُمَ-: وَمَا أَنْشَدَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَاسِمٍ لَهُ زِيَادَةٌ وَاخْتِلَافِ تَرْتِيبٍ وَذَلِكَ أَيْضًا مَا أَنْشَدَ مُحَمَّدٌ بْنُ مَحْمُودٍ عُطُورٌ الْخَاشِعُ. وَقَالَا:
يَقُولُونَ لِي فِيْكَ انْقِبَاضٌ وَإِنَّما # رَأَوْا رَجُلًا عَنْ مَوْقِفِ الذُّلِّ أَحْجَمَا
أَرَى النَّاسَ مَنْ دَانَاهُمُ هَانَ عِنْدَهُمْ # وَمَنْ أَكْرَمَتْهُ عِزَّةُ النَّفْسِ أُكْرِمَا
وَلَمْ أَقْضِ حَقَّ العِلْمِ إِنْ كُنْتُ كُلَّمَا # بَدَا طَمَعٌ صَيَّرْتُهُ لِي سُلَّمَا
وَمَا زِلْتُ مُنْحَازًا بِعِرْضِيَ جَانِبًا # عَنِ الذُّلِّ أَعْتَدُّ الصِّيَانَةَ مَغْنَمَا
إِذَا قِيلَ: هَذا مَنْهَلٌ قُلْتُ: قَدْ أَرَى # وَلَكِنَّ نَفْسَ الْحُرِّ تَحْتَمِلُ الظَّمَا
أُنَزِّهُهَا عَنْ بَعْضِ مَا لَا يَشِينُهَا # مَخَافَةَ أَقْوَالِ الْعِدَا فِيمَ أَوْ لِمَا
فَأُصْبِحُ عَنْ عيْبِ اللَّئِيمِ مُسَلَّمًا # وَقَدْ رُحْتُ فِي نَفْسِ الْكَرِيمِ مُعَظَّمَا
وَإِنِّي إِذَا مَا فَاتَنِي الْأَمْرُ لَمْ أَبِتْ # أُقَلِّبُ كَفِّي إِثْرَهَ مُتَنَدِّمَا
وَلَكِنَّهُ إِنْ جَاءَ عَفْوًا قَبِلْتُهُ # وَإِنْ مَالَ لَمْ أُتْبِعْهُ هَلَّا وَلَيْتَمَا
وَأَقْبِضُ خَطوْي عَنْ حُظُوظٍ كَثِيرَةٍ # إِذَا لَمْ أَنَلْهَا وَافِرَ العِرْضِ مُكْرَمَا
وَأُكرِمُ نَفْسِي أَنْ أُضَاحِكَ عَابِسًا # وَأَنْ أَتَلقَّى بِالْمَدِيحِ مُذَمَّمَا
وَكَمْ طَالِبٍ رُقِّيَ بنُعْمَاهُ لَمْ يَصِلْ # إِلَيْهِ وَإِنْ كَانَ الرَّئِيسَ الْمُعَظِّمَا
وَكَمْ نِعْمَةٍ كَانَتْ عَلَى الْحُرِّ نِقْمَةً # وَكَمْ مَغْنَمٍ يَعْتَدُّهُ الْحُرُّ مَغْرَمَا
وَلَمْ أَبْتَذِلْ فِي خِدْمَةِ الْعِلْمِ مُهْجَتِي # لِأَخْدُمَ مَنْ لَاقَيْتُ لَكِنْ لِأُخْدَمَا
أَأَشْقَى بِهِ غَرْسًا وَأَجْنِيهِ ذِلَّةً # إِذًا فَاتِّبَاعُ الْجَهْلِ قَدْ كَانَ أَحْزَمَا
وإَِنِّي لَرَاضٍ عَنْ فَتًى مُتَعَفِّفٍ # يَرُوحُ وَيَغْدُو لَيْسَ يَمْلِكُ دِرْهَمَا
يَبِيتُ يُرَاعِي النَّجْمَ مِنْ سُوءِ حَالِهِ # وَيُصْبِحُ طَلْقًا ضَاحِكًا مُتَبَسِّمَا
وَلَا يَسْأَلُ الْمُثْرِينَ مَا بِأَكُفِّهِمْ # وَلَوْ مَاتَ جُوعًا عِفَّةً وَتَكَرُّمَا
فَإِنْ قُلْتَ: "زَنْدُ الْعِلْمِ كَابٍ"، فَإِنَّمَا # كَبَا حِينَ لَمْ نَحْرُسْ حِمَاهُ وَأَظْلَمَا
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ صَانُوهُ صَانَهُمْ # وَلَوْ عَظَّمُوهُ فِي النُّفُوسِ لَعُظِّمَا
وَلَكِنْ أَهَانُوهُ فَهَانُوا وَدَنَّسُوا # مُحَيَّاهُ بِالْأَطْمَاعِ حَتَّى تَجَهَّمَا
وَمَا كُلُّ بَرْقٍ لَاحَ لِي يَسْتَفِْزُّنِي # وَلَا كُلُّ مَنْ لَاقَيْتُ أَرْضَاهُ مُنْعِمَا
وَلَكِنْ إِذَا مَا اضْطَرَّنِي الضُّرُّ لَمْ أَبِتْ # أُقَلِّبُ فِكْرِي مُنْجِدًا ثُمَّ مُتْهِمَا
إِلَى أَنْ أَرَى مَا لَا أَغَصُّ بذِكْرِهِ # إِذَا قُلْتُ قَدْ أَسْدَى إِلَيَّ وَأَنْعَمَا
السبت، 25 يناير 2025
قصة الإسراء والمعراج لجعفر بن حسن بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرسول البرزنجي الحسيني
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ بْنِ صَالِحٍ الْبَرْزَنْجِيُّ الْحُسَيْنِيُّ الْمَوْصِلِيُّ الْعِرَاقِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الْحَيِّ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ الْكَتَّانِيِّينَ، عَنْ أَبِيهِ، -ح- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْهَادِي بْنُ مُحَمَّدٍ وَاصِفٍ الْخَطِيبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ صَالِحٍ بْنِ أَحْمَدَ الْخَطِيبِ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ فَالِحٍ بْنِ مُحَمَّدٍ الظَّاهِرِيِّ الْمُهَنَّوِيِّ الْمَدَنِيِّ، -ح- أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ صَغِيرٌ زَوْبَرَ الْأَهْدَلُ، عَنْ مُحَمَّدٍ يَاسِينَ بْنِ مُحَمَّدٍ عِيسَى الْفَادَانِيِّ، عَنْ عَبَّاسٍ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِضْوَانَ الْمَدَنِيِّ الشَّافِعِيِّ، -ح- أَخْبَرَتْنَا نُزْهَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَتَّانِيَّةُ عَالِيًا، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْدَانَ الْمَحْرَسِيِّ وَعَبْدِ الْحَفِيظِ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّاهِرِ الْفَاسِيِّ وَعَبْدِ الْحَيِّ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ الْكَتَّانِيِّ، كُلُّهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَادِي الْبَرْزَنْجِيِّينَ الْحُسَيْنِيِّينَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي جَدِّهِ، عَنْ عَمِّهِ الْمُؤَلِّفِ.
وَسَمِعْتُ قِرَاءَتَهَا بِصُفُحَاتٍ يَسِيرَةٍ فِي أَوَّلِهَا عَلَى مُحَمَّدٍ جَمِيلٍ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَالِمٍ خَانَ النُّوحِيِّ وَأَجَازَهَا جَابِرَةً لِلْبَاقِي، عَنْ مُحَمَّدٍ زَكَرِيَّا بْنِ مُحَمَّدٍ يَحْيَى الْكَانْدَهْلَوِيِّ، عَنْ خَلِيلِ أَحْمَدَ بْنِ مَجِيدِ عَلِيٍّ بْنِ أَحَمَدَ عَلِيٍّ السَّهَارَنْفُورِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْغَنِيِّ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الدِّهْلَوِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ عَابِدٍ السِّنْدِيِّ، عَنِ الْوَجِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ الْأَهْدَلِ، عَنْ وَالِدِه، عَنْهُ.
الجمعة، 24 يناير 2025
الجمعة، 10 يناير 2025
الثلاثاء، 7 يناير 2025
شرح قصيدة غرامي صحيح في أنواع الحديث لبدر الدين الحسيني
سَمِعْتُ قِرَاءَتَهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَائِلٍ الْحَنْبَلِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، وَهُوَ قَرَأَهُ عَلَى أَحْمَدَ نَصِيبٍ الْمَحَامِيدِ، وَهُوَ قَرَأَهُ عَلَى الْمُصَنِّفِ.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)